悟性逆天我在诸天薅羊毛第439章 东昆仑西须弥
东昆仑西须弥。
——此为西游洪荒东、西方世界两座极具标志性的神山更是仙家福地。
什么？ 你说不周山？ 不不不！ 不周山相传为盘古元始天王的脊椎骨所化乃是西游洪荒天柱是西游洪荒芸芸众生心目中的‘圣山’很多人终此一生以征（登）服（顶）不周山为奋斗目标！ 然而... 在【巫妖量劫】末期在鸿均道祖和狗贼的算计下天柱不周山轰然倒塌自此圣山不在残存的盘古意志也随之湮灭... 回头继续说须弥神山。
在上古时期须弥神山乃是魔祖罗睺的道场。
（PS：魔祖罗睺先天神魔即三千混沌神魔残魂/血肉转生西游洪荒化形的生灵。
） 【道魔之争】结束后魔祖罗睺不甘失败并化身天魔自此道高一尺魔高一丈也算是间接性的补全了天道功莫大焉。
至此须弥神山闲置。
不久之后。
秉承着西方世界气运和使命的先天神圣接引、准提化形问世闲置的须弥神山再次迎来了新的‘主人’！ 只不过。
很少有人知道个中端倪与东方的昆仑神山不同的是西方须弥神山绝非‘仙家福地’那么简单！ 若非元竹前世苦心孤诣研究过这段秘辛一定会被｀仙家福地｀四个字蒙骗过关... 无他！ 相传真正的须弥神山并非像昆仑神山那般的仙家福地而是一件‘天道异宝’其中蕴含着三千世界！ 也正是因为如此方才有所谓的‘一叶一菩提、一花一世界’说法。
直白一点： 如果说西游洪荒东方世界乃是一张平面图是由无数小平房构筑的大都市那么西方世界就是一栋高达三千层的‘摩天大楼’... 不仅如此。
这栋摩天大楼的每一层都是一个全新的世界！ 如此很多道理也就能解释清楚了。
为何西方佛门能够后来者居上实力一举超越东方三教（人教、阐教和截教）甚至力压玉帝昊天坐镇的天庭？ 自接引和准提入主须弥神山后就始终涎着厚脸皮四处搜刮天材地宝和捕捉生灵... 你没看错！ 什么生灵都抓也包括后期的人族... 还美其名曰这是度化他们奔赴西方极乐！ 而这些天材地宝和生灵统统被丢进了须弥神山内蕴的三千世界在其中繁衍生息并逐渐沦为西方教收集信仰和香火之力的‘三千佛国’！ 所谓的‘西方极乐世界’指的也正是这三千佛国而非西游洪荒的西方大陆... 开玩笑！ 有三千世界豢养的无以计数的信徒兜底西方教若是还没有发展壮大那也实在太挫了些... 事实证明。
当时间线来到【西游量劫】时期东方三教已经彻底没落甚至就连某个号称‘万仙来朝’的道统都已经崩塌天庭掌握的力量更是不堪一击... 但是。
西方佛门背后的‘西方教’教中可谓是高手如云除了高高在上的接引、准提两位天道圣人之外教内的亚圣、准圣不知凡几... （PS： 西方佛门是西方教下属分支机构道统位于灵山之上；至于须弥山是接引、准提两位天道圣人及西方教弟子所在地； 佛门是西方教西方教不是佛门！） 须弥神山。
元竹屏蔽掉自身的气息和身形慢悠悠的在这座古老的神山溜达着。
提及须弥神山就不得不说西方教不得不说接引、准提两位天道圣人。
在整个西游洪荒世界论及这两位圣人昔日做出的种种哪怕时隔无尽岁月依旧多有诟病影响不可谓不坏！ 然而... 作为旁观者元竹对此保持沉默。
——资产阶级的发家史就是一部罪恶的掠夺史！ 作为一名接受过高等教育的高知识分子元竹对这其中的弯弯道道早就耳闻能详了... 看上去一个个光鲜亮丽、接受万众敬仰的企业家若是说在对方的发展过程中没有半点龌龊和不堪你猜大家信不信？ 接引和准提无疑就是两名‘白手起家’的合伙人。
这期间坑蒙拐骗也好巧取豪夺也罢但对方的目的始终坚定不移——搞事业即发展和壮大西方世界！ 最最主要的是这两位圣人也用自己的真实行动践行了诺言！ 在‘真君子、伪君子；真小人、假小人’中元竹昔日曾点评妖帝帝俊和东皇太一乃是两个‘伪君子’； 至于接引准提之流充其量也就是‘真小人’罢了。
甚至。
在元竹看来接引准提才是真正的、有血有肉的生灵因为他们释放出来的乃是真性情；反观东方三教圣人虚伪、做作、偏执、高高在上... 自以为站在云端殊不知早已脱离了实际这种智商不足的早产儿性格缺陷太明显给人的第一感觉就是‘太假’、‘不接地气’！ 除此之外。
同为天道圣人但在对待教派和教徒的态度上东方三教圣人和西方二圣有着本质区别！ 就像元竹昔日点评通天教主所说的那样东方三教圣人纯粹拿教派（道统）当成证道工具用完即扔。
袛们在收徒和传教的过程中处处都充满了敷衍和应付。
拿太清老子、玉清元始和上清通天来说他们当中又有几人在一心一意的亦或是真心实意的传道授业教化众生？ 老子收了一个徒弟；元始收了十二个；通天的截教弟子固然众多但教内弟子残暴好斗业力缠身... 反观西方教接引准提对待弟子那才是真的好！ 不说其他！ 尽管西方佛门的教义依旧存在着‘假大空’等缺陷但从佛门流传出的《五戒》、《十善》等就能看得出西方二圣在约束门人方面是下了一番功夫的... 修行不仅仅只是追求长生追求力量还要学会如何做人！ 若是通天教主能早点明白这个道理也不至于落得道统崩塌甚至就连其本尊也被囚禁在天外天混沌紫霄宫之中了... 只能说时也命也。
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