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方寸之间重现华夏千年第84章 三派合流

东西两方【孔子】与【老子】几乎同时抬头。

他们虽分居两地却仿佛心有灵犀目光穿透万里山河落在九州中央那一道愈发璀璨、却又隐隐不稳的半圣之言上。

【孔子】轻叹一声声音却如洪钟大吕传遍其教化之地:“吾道一以贯之忠恕而已矣。

今见杨子近乎道岂能坐视?” 话音未落他周身磅礴的浩然正气冲天而起并非攻伐而是化作无数闪烁着仁、义、礼、智、信光芒的古老篆文如百川归海涌向九州中央【杨子】所在之处。

而【孔子】所在之地原本存在的残破儒之大势轰然破碎【孔子】自身也在发声之后气运消散以其自身践行了他的道。

圣人陨儒道大势碎但儒道的追随者却并没有丧失自身信仰仿佛什么都没有发生。

【孔子】以他自身的舍生取仁为那【杨子】的半圣之言添上了浓墨重彩的一笔。

几乎同一时间【老子】亦淡然开口其声恍若自九天云外传来缥缈却直抵人心:“上善若水。

夫为不争故无尤。

” 他座下青牛微微昂首道韵流转无边紫气在其背后翻滚衍化万物生灭至理却似最为普通的水流潺潺宛如百川归海一般化作一缕清辉柔和却坚定地汇向那一道即将成型的圣言。

【老子】之言后整个天下所有的道派追随者竟然开始淡化了对于【老子】这一位圣人的印象他在道派中开始显得不再那么重要。

但他的道一如既往化为流水留存至于他本人则悄无声息地化为紫色烟雾消散于天地之间。

【杨子】所传那原本看似消极避世的“贵己”之言在此时此地于杨为我神通造成的混乱本源中竟阴差阳错地触及了万物本质——无论贤愚善恶终归尘土。

此念虽偏却亦是大道一角! 而孔圣之“仁”李圣之“道”此刻并非是要同化杨朱之学而是以自身宏大学说为其补全根基赋予其更广阔的视野与胸怀使其超脱极端利己的桎梏以他们的圣级力量和圣人身份去印证【杨子】之言! 三股截然不同的圣力于此危急时刻在诸葛一兴复圣道竹简的牵引协调下竟开始前所未有的交汇、融合! 九州中央【杨子】的身影在三位圣人的力量灌注下变得愈发虚幻他脸上那短暂的清明化为一种深沉的感悟。

他再度开口声音依旧平淡却蕴含了足以震动九州的力量: “万物所异者生也所同者死也。

生则有贤愚贵贱是所异也;死则有臭腐消灭是所同也。

” 此言一出那半圣之言不再是自绝于世的悲鸣而是阐述更为深刻的哲理至道。

轰! 此刻!圣言圆满! 璀璨的青色光华覆盖原本五颜六色的杨朱原色半空之中不再是竹简虚影而是化作一道通天彻地的青色光柱上与天连下与地接。

光柱之中隐约可见尧舜之仁政、桀纣之暴虐交替演化最终皆归于平静更重要的是竹简之上印刻了儒家的“仁”、道家的“道”却最终一切归于虚无形成了奇妙的轮回与呼应。

在圣言的问题上三派精华短暂合流! 这道融合而成的圣威并未向外扩张冲击反而以一种难以言喻的柔和方式如同春风化雨迅速抚平九州地域内因为我神通和【性】之神通混乱而躁动不安的苍生心绪。

随着三圣不断的虚化退出九州苍生的视野那无数被杨朱学派“贵己”思想引得走向极端的先民眼中的偏执与狂热也随之渐渐消退取而代之的是平和。

混乱的时序在这一刻被这股融合圣力生生稳定了下来! 从这一刻开始九州之内除了闭守不出的墨家之外无论是儒、道、杨朱都不再成为苍生【先民】所热衷的思想。

这些思想只会在背后隐约地影响着苍生却不会再去主导任何苍生的衍变。

代价则是杨为我的湮灭以及双圣的陨落。

应许之地中查理九世迎来了两个熟人李若水以及孔千秋。

三人在此时相视同时一叹却也不再多言目光炯炯继续看向天弈世界。

至于杨为我他并没有出现不为圣人陨落了也就是陨落了。

从他入局的那一刻起所有人都明白! 等闲人心乱何道乱人心! 九州内部稳定苍生之心不再是无根浮萍对外来的佛门经变就有了天然的抵抗力。

然而就在九州内部完成这惊人蜕变的同时九州西北、西南两地的佛门经变也已完成了最后的酝酿。

那无数石窟、壁画上的金光已然炽烈到极致一幅幅瑰丽宏大、叙述着佛本生故事、阐述着佛法精义的经变画仿佛活了过来一般。

道道梵唱之音跨越千山万水隐隐传来并不喧嚣却带着一种无声的渗透力感召着九州之外那些【先民】。

那些【先民】原本只是在信仰惯性下雕刻神佛此刻却纷纷停下手中的动作眼神变得虔诚而空灵望着那活过来的壁画仿佛看到了极乐净土看到了无上妙法。

他们的信仰之力不再散逸而是通过那一幅幅“经变画”被高效地汇聚、提炼、升华。

一个个微型的“佛国”雏形正在以那些石窟壁画为中心悄然形成。

【性】的分化们立于一个个即将成型的佛国之上祂的面容慈悲祥和宝相庄严仿佛祂才是那真正的佛陀。

三派短暂合流所形成一切优势仅仅是为了让诸葛一有资格去跑赢这一场时间的赛跑。

九州内部的暂时稳定以及外部佛国雏形的建立使得这一场赛跑进入了更加激烈、更加凶险的新阶段! 诸葛一深吸一口气指尖青色光芒流转一枚枚黑子棋子开始被他疯狂落下他知道真正的较量现在才刚刚开始。

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