我的中医生涯之路第44章 经络论篇气穴论篇水热穴论篇

经络论 本篇详尽地论述了经络与五脏之间的紧密关联深入地剖析了 “经有常色络无常变” 这一显着特征。

经脉作为人体内运行气血的关键通道其色泽各有特定的对应。

心经呈现赤色如炽热的火焰象征着心脏的蓬勃生机与旺盛活力；肺经显现白色似洁白的云朵代表着肺部的清新与洁净；肝经为青色犹如翠绿的嫩叶体现出肝脏的生机盎然与条达舒畅；脾经是黄色像肥沃的土地象征着脾脏的滋养与化生功能；肾经则表现为黑色如同深邃的夜空代表着肾脏的沉静与藏精。

这些色泽属于正常的生理状态若出现其他异常色泽则可能是身体疾病的反映。

黄帝充满好奇地问道：“我细心地观察到人们身上的络脉呈现出各不相同的五种颜色分别是青、黄、赤、白、黑这是什么原因导致的呢？”岐伯耐心地解答道：“经脉的颜色相对稳定有其固定的常态而络脉的颜色则是变化多端的。

这是因为络脉作为经脉的分支其生理功能更为复杂多样它如同身体内的一个庞大网络连接着各个脏腑和组织从而使得其颜色受到多种因素的影响而发生变化。

” 黄帝进一步追问：“那么经脉的常色具体是怎样的呢？” 岐伯详尽地解释道：“心经对应赤色那是因为心脏主血脉赤色象征着血液的充盈与运行的正常；肺经对应白色是因为肺主呼吸白色代表着空气的清新与肺部功能的正常；肝经对应青色与肝脏主疏泄、喜条达的特性相符；脾经对应黄色象征着脾脏运化水谷、为身体提供营养的重要作用；肾经对应黑色代表着肾脏藏精、主水的功能。

这些色泽与其所属的脏腑功能和气血特性紧密相连是身体正常的生理现象。

” 黄帝又问：“那么阴络和阳络的颜色是否也与其所属的经脉相对应呢？” 岐伯回答：“阴络的颜色与其所属经脉相对应因为阴络多分布于身体的内部与脏腑的联系更为密切其颜色受脏腑功能的影响较大。

而阳络的颜色则变化不定它会随着四季的变化而变化。

例如在寒气盛行的冬季气血的运行相对缓慢容易出现凝滞现象从而表现出青黑之色这是因为寒凝血脉所致；而在热气较盛的夏季气血的运行则较为顺畅可能呈现出黄赤之色这是因为热促使气血运行加快。

这些变化都属于正常的生理范围并不代表疾病。

但如果五种颜色同时出现则可能是寒热失调的病症表现说明体内的阴阳气血失去了平衡。

” 黄帝听后满意地点头道：“原来如此经络的颜色变化确实蕴含着丰富的生理和病理信息这对于我们诊断疾病具有重要的指导意义。

它让我们能够更直观地了解身体的状况及时发现潜在的健康问题从而采取有效的措施进行调理和治疗。

” 气穴论 本篇专门论述人体的穴位节选部分依据天人感应的观点指出一年有365天人身上就有365个穴位论述了荣卫之气的运行与穴位的关系。

此篇岐伯所谓圣人易语良马易御已经成为至理名言。

人体气穴与天数的对应 黄帝问道：我听说人体上的气穴有三百六十五个以应一年之天数但不知其所在的部位我想听你详尽地讲讲。

岐伯低头拜了两拜回答说：你提的这个问题出乎我的意外我一点心理准备都没有。

如果不是英明的帝王谁能穷究这些深奥的道理呢。

因此请允许我尽情地将它们讲给你听。

黄帝拱手恭敬谦逊地退让说：先生您请您对我讲的道理使我深受教益。

我虽然尚未看到它们的具体部位尚未听到它们的具体数字但已经使我耳聪目明了。

岐伯说：这正是所谓圣人易语良马易御的情况啊！气穴与数理的关系黄帝说道：我并不是圣人易语的圣人人们说气穴能够使人的意识开窍。

现在我向你所询问的是气穴的数理是要开启我的蒙昧、解除我的疑惑谈不上什么见识。

然而我想听到先生畅所欲言尽情地将它们的部位讲出来使我能了解它们的价值然后记录了藏于金匮之中不敢轻易拿出来传授于人。

孙络与豁谷的对应关系 黄帝说道：我已经知道了气穴的部位也就是针刺的部位我还想听你说孙络与豁谷是否也有所对应呢？ 岐伯说：孙络与三百六十五穴相会以对应一岁它们疏散外邪之气连通营卫之气。

若营卫之气不得通畅运营稽留为滞气造成卫气外散营血内溢气短而血旺则会导致外则发热内则少气。

遇到这种情况应迅速针刺用泻法以通畅营卫。

凡是见到有营卫稽留之处即泻之不必究问是否是穴会之处。

黄帝说：好。

我想听听什么是豁谷之会。

岐伯说：肌肉与肌肉大的会合的部位叫谷小的会合部位叫谿。

分肉之间豁谷会合的部位能通行营卫会聚宗气。

如果邪气盈满溢出正气阻滞不畅则脉发热肌肉败坏营卫不能通行必将郁积成脓内则消蚀骨髓外则溃烂大肌留藏于关节肌腾之间必将使筋肌败坏。

如果寒邪留藏不去营卫不能存留作用则肌肉萎缩、筋脉蜷缩肋和肘不得伸展内则发生骨痹外则表现为麻木这是正气不足的症候是由寒邪流连于溪骨所致。

豁谷与三百六十五穴相会合也与一年相对应。

若是邪气尚在皮毛孙络形成的小痹继续活动随脉往来运行用微针能够达到即可治疗其方法与针刺孙络是一样的。

于是黄帝屏退身边的人起身拜了两拜说：今天承蒙你的启发解除了我的疑惑我要把它藏于金匮之中不敢轻易拿出来。

于是将它藏于金兰之室题名《气穴所在》。

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