惊悚乐园内第896章 门中血雾

在荷月镇的西面有座小山此山占地不大、山势较低似山非山、似坡非坡自古以来便是座无名山。

不过坐落在那座山上的寺庙还是有名字的——六和寺。

今时今日这座寺庙的具体兴建年月已经无从考证但“千年”这一说法应该还是比较靠谱的。

无论是外界的记录还是寺庙中自行留存的经书古卷都可以佐证这座寺庙的悠长历史。

作为一栋已存在了一千年以上、且还在为人所使用的建筑六和寺无疑是经过了很多次翻修的。

平日里僧人们自发的小修小补早已不计其数单说大修……有记载的就有十九次。

而最近的一次……是在四十年前。

那个时候正值荷月镇最为安定富庶的时期。

经过了数十年的发展和积累当初那些难民的第三代子孙们赶上了一段大好的年景。

虽不能说全镇上下一个穷人都没有但露宿街头、挨饿受冻的人……那确实是找不出来的。

正所谓……仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱。

既然荷月镇的镇民们在物质文明上已经过得去了那他们自然也就有了闲心去搞点精神文明建设。

那年头（该剧本世界的情况基本相当于中国古代封建社会）的老百姓也不可能概括个八荣八耻出来除了传统的礼义廉耻之外他们也就讲个宗教迷信了。

考虑到六和寺的僧人对镇民们的先祖有恩再加上这些年来镇中基本风调雨顺……因此镇民们就打算为寺庙做点什么一是报答寺中僧侣的恩情二也是感谢神明多年来的庇佑。

于是四十年前在当时的荷月镇镇长和六和寺方丈的协商下镇民筹了一笔善款准备用这笔钱将寺庙彻底翻修一遍并为庙中的诸多佛像重塑金身。

这本是一件好事但事情的结局却出乎了所有人的意料…… ………… 整修六和寺那么大的寺院是一个耗时很长的大工程需要大量的工匠和劳工。

光凭荷月镇上的人力显然是不够的。

好在……工程款还比较富余因此负责工程的工头就从荷月镇周边的乡镇募集了不少人手来。

那一年来修葺寺院的工人中有一名来自外乡的中年石匠。

此人姓张单名一个恪字。

虽然爹娘给他取了个挺稳重的名字但张恪的性格好像和名字正相反。

他非但不怎么恪慎还特别得毛躁轻浮好多管闲事。

四十年前的某一晚张恪在镇中酒坊多喝了几杯借着酒劲儿他竟是突发奇想欲往那六和寺中的“石院宝塔”中一探…… 说起那石院宝塔确是个相当神秘的所在。

六和寺中自古以来便有一条铁律——除了方丈本人任何人不得进入寺中石院更不能踏入石院中的宝塔半步。

在寺庙翻修前方丈就曾再三叮嘱过镇长切勿让任何人靠近那石院。

而镇长……也切实地将方丈的话转达给了所有参与修缮工作的工人。

说句实话……这事儿在工人们看来其实没什么大不了的。

若是尼姑庵的话……你说有个禁地什么的人家兴许还有点儿窥探的兴趣；但这和尚庙里的禁地……不进就不进了呗难道你还指望摸进去能捡到修真法器或者绝世秘籍么？ 但偏偏就是有那么个人好奇心特别重……那就是张恪。

这货是典型的中二病久治未愈转终生绝症而且个性属于那种两碗黄汤下肚就智商下线、狗胆包天的类型。

你越是不让他去的地方他偏要去……去了以后回来胡乱吹嘘一番在同行们面前充一充好汉也是极好的。

但我们都知道真正的英雄好汉……那多多少少都是有些过人之处的是有“实力”的。

有些人猛灌几斤老酒之后还可以摸黑走山路并徒手干掉一只凶恶的国家一级保护动物；而有些人猛灌几斤老后也可以酒摸黑走山路但最后就脚一滑跌死在了山沟沟里。

以张恪过去那几十年人生中的表现来看……他铁定属于后者。

所以他这一去……便是活不见人、死不见尸。

………… 那天晚上究竟发生了什么只有极少的几个人知道外人只知……那晚以后再也没人见过张恪的踪影。

数日后镇长给出了一个说法……张恪醉酒后误入山林被野兽所食、尸骨无存。

而这个说法……自然是不能让张恪的家人们满意的他们很快就闹到了官府。

荷月镇第一任的正式行政官员是在建镇后的第十五年、由朝廷派来的使者所任命的；而那个被任命的人就是当时在任的镇长。

很明显对于这种偏隅小镇的管理朝廷不是很重视无非就是走走形式罢了。

主要目的是为了让这个镇子正式归入国家编制方便收税。

再往后镇上就有了比较正式的衙门法律也从原本那种约定俗成的“村法”被替换成了朝廷颁布的法典。

不过大体上此镇还是一种“自治”的状态绝大多数官员都是本地人。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址惊悚乐园内第896章 门中血雾来源 http://www.xunlingol.com