大唐千机志第3章 通禀五行 夜郎鸢蓬
山南道襄州襄阳。
不似北方的匆匆而去和南方的姗姗来迟襄阳的秋天总是显得不急不徐。
刚卯时天光蒙蒙襄阳西面的女几山顶晨霭正浓雾气在杼叶上凝结成露。
离地不足一丈的杼树枝上不知从哪儿来的藤蔓绕着树干密密缠绕成一张绿色的“蛛网”。
钟婵正侧躺在藤蔓绕成的“蛛网”上。
空气有些窒闷钟婵左手小臂也缠着藤蔓右手掌心贴于树干使自己与杼树气性相通她能清晰地感受到杼树勃勃的生命。
与草木气性相通并非道法方术而是天生禀赋。
上古以来华夏多有奇人上至神农轩辕近有张祖左慈史书传奇更是多有记载。
奇人中有通禀五行者人称“五行师”为大唐有记载的五大奇人族类之一。
“五行师”能通五行之一通水者称“准师”、通火者称“化师”、通木者称“触师”、通金者称“禁师”、通土者称“吐师”。
所通五行不同禀赋不同即使五行相同禀赋神通也因人而异。
钟婵便是五行师中的“触师”。
钟婵的禀赋神通是与万木气性相通能代地资养万木、与木生息、合为体用。
突然钟婵睁开双眼她感知到有虫子正在嚼食杼树叶就在离她一丈高的树叶上。
钟婵起身在藤网上挪动身子寻到一个最佳的角度能够清楚地看到虫子。
虫长两寸许虫身五彩斑斓头有触角翅翼如黄纱最惹眼的是尾部一截半透明肚囊这正是钟婵要捕捉的鸩蛄。
此虫咬食植物叶根萃合成毒存于肚囊。
鸩蛄食性广咬食各种植物、毒性混杂毒汁会在晚上休眠时排空。
钟婵见鸩蛄空囊中渐有绿汁泌出心中大喜。
她在女几山蛰伏两日两夜就是在等待空囊的鸩蛄仅咬食杼树后的毒汁。
这时毒汁青绿毒性纯和可以入药。
鸩蛄对周遭气味、声响变化极机敏。
钟婵真气运转双脚踩在树枝上与树气息互通融为一体隐藏身体气味。
左手握藤藤蔓竟似活了一般自行解开藤网顺着树干向上爬伸紧紧缠住鸩蛄上方的粗树枝。
钟婵双手拉住藤蔓沿树干慢慢攀走靠近鸩蛄。
鸩蛄所在方向正是山崖。
钟婵估算好距离待绿色毒汁渐满双脚蹬树向着山崖纵身急扑。
在鸩蛄飞起的刹那左手闪电般捉住虫身右手同时拔掉虫头和翅翼身体落地之处离山崖仅一两步远。
钟婵熟练卸下背上笥箧。
笥箧小巧不足一尺高上下两层密封极好上层竹篾纤密紧压一叠织物。
钟婵从下层取出一个白色瓷瓶将鸩蛄毒囊放入瓶中塞紧木盖包裹好后放回箧中。
鸩蛄遇到威胁会释出毒汁钟婵拔掉虫头和翅翼能阻止毒汁释出。
但鸩蛄一死毒汁只能保存一个时辰否则毒性变化前功尽弃。
一个时辰内从女几山返回襄阳就算是名震武林的轻功“九重梯”和“踏雪无痕”也绝无可能。
钟婵向右两步来到山崖边俯瞰山下辨准方向再看看树叶试知风力然后退后数步深吸一口气向山崖冲去纵身跳下山崖。
身体坠落愈快耳边风声愈烈。
钟婵听风辨速双手抓紧左右笥箧索带上的铜环用力向外一拉笥箧上层的褐色织物窜出迎风展开成伞状形似皇家卤簿伞盖。
钟婵手握铜环调改伞形借风飞行配合轻功身法径直朝襄阳城飘去。
这个伞盖钟婵叫它做“鸢蓬”材质十分罕见乃是珍州夜郎县村民创制的织物。
两年多前钟婵奉父命前往珍州夜郎祛蠹尸患。
夜郎乃西南蛮夷之地多深山峻岭村民上山采猎常有失足跌落之事发生。
后来村民发现山上的棪树有胶脂流出用铁罐刮取收集用火熬煮、除杂、抽丝用山中野兽狡煎炙而成的油淬炼、晾晒后与棉麻绞合成蓬丝。
蓬丝质密坚韧普通刀剑不能斩断。
纺成篷布、水火不侵遇风绷直成伞盖。
村民用篷布织成蓑衣衣角系于肩腰失足跌落时蓑衣紧绷极大减缓跌落从此村民少有跌伤致残致死者。
村民感激钟婵禳灾之恩赠与篷布数丈。
钟婵与父亲行医为生常年采药上山下山有的草药生长在万仞崖壁险峻万分。
钟婵为此一直苦寻万全之法得篷布后效仿村民并加以改进织成“鸢蓬”。
经两年苦练自创“鸢翔”身法配合鸢蓬便能驾风飞行。
不到两刻钟婵已在襄阳城门外约莫三里远的僻静处降下收起鸢蓬从驿道进了城。
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