金光之荻花题叶第三十一章 天师纪年44k

日影正中山风习习并不觉太热。

云阳泽毗邻翠屏峰偏偏恰因平旭之故照例日日有白烟升腾如汤池一般。

幸赖今日破晓时分瓢泼了一阵猛雨一洗热潮时至晌午雨脚收过大泽波平如镜远山含黛碧水潋滟。

眼下天风乍起波浪澄彻江心泊着一艘华美的船舫。

红木甲板上安伏着一条人影 那人以一种万分舒适的姿态让五月温暖的阳光晒着他宽阔的、赤裸着的、古铜色的背。

海风温暖而潮湿从船舷穿过吹起了男人漆黑的头发坚实的手臂伸在前面修长而有力的手指握着一本封皮崭新的羽国志异。

他却似已在海洋的怀抱里入睡。

儒丑是奉鬼尊之命前往异乡执行任务然而目前停驻关外的他看来并不着急……行事作风心机无测的儒丑偏在此时依着行船惯例而作。

行船惯例：顺风则行逆风则泊。

一般而言只要不遇着逆风对江细酌横舟赋诗写意得很。

适逢暮夏阳光灿烂湖水青碧有芦雁轻巧地自船桅间滑过生命是多彩的充满了青春的欢乐。

海天辽阔远处的地平线已只剩下一片朦胧的灰影这里是儒丑自己的世界绝不会有他厌恶的访客。

就在此时海面忽然传来疏逸诗号——“笑范蠡碌碌浮生纵扁舟负却五湖风月。

羡渊明飘飘遗世命巾车归来满架琴书。

” 语声并不如何响亮偏偏如在耳畔清晰不已是有高人以千里传音之法遥相致意。

这功夫虽然号称“千里传音”自然不能当真声闻千里。

但只要中间并无大山之类阻隔功夫高深之人可以音送数里而且听来如同人在身侧。

越是内功深湛传音越是柔和。

船泊湖心四下绝无藏身之处可言出声者修为深厚可见一斑。

儒丑懒洋洋地翻了个身阳光便照在他脸上。

他年纪看来约在二十许间长相清奇特异。

脸盆宽而长高广的额角和上兜的下巴令人有雄伟的观感。

眼耳口鼻均有一种用花岗岩雕凿出来的浑厚味道。

细长的眼睛带着嘲弄的笑意既使人感到他玩世不恭的本性又兼有看不起天下众生的骄傲自负。

儒丑抬手本要尝试挡住刺眼的阳光很快复又放下这一不必要的举动。

因为一条身影已然滤去过盛光线那人身长七尺八寸容止出众。

定了定睛儒丑正待开口便听得先声夺人直抒来意—— “吉光片羽·广陵君幸会了段玉阁下。

” 陌生的名号不见经传少闻江湖是要搭伴同往他界一行的有心人…… 明昭曦 “道域并不欢迎墨家。

”逍遥游道“尤其是在内乱之后。

”一板一眼的话意阐明客观真相。

“呵或者该问九界中有几处境域是真心欢迎自命代天牧民的墨家的呢？”淡淡讽笑一声狄飞惊示意深有同感“但话虽如此不可否认所谓的民生最终仍是不自觉的墨守成规乃至奉为圭臬。

” “嗯？”休琴忘谱蹙眉不解。

“怎见得？”荻花题叶举例佐证“龙虎天师。

” 紧跟着逍遥游便自狄飞惊口中听说了另一个版本的有关张天师创立四宗的故事…… 道域一词尚未问世之时道域四宗并未同时建立是龙虎天师追求道术流变而来到此地再创三宗统整成今日四宗并立的系统。

而原先在此发展的道术流派从此定名——阴阳学宗。

战起阴阳也是在那时奠定九界的理论现世。

五德始终的学说让始帝名正言顺成为平定乱世的道统。

而提出这些思想的人正是阴阳学宗的始祖——邹衍。

听到这里若有所悟休琴忘谱语焉不详道：“阴阳家的创始者晚年足迹鲜见于史册记载对外界而言此学说自玄朝过后已不复存在。

”毕竟是来此地创立宗派了。

“或者该说学成出师而叛逃。

”荻花题叶说。

逍遥游不语。

狄飞惊接着说了下去。

“阴阳家创始者的师门很有意思不是吗？讲到这就不得不讲另一件更有意思的事件据传始帝掌权时朝堂上有两名得力股肱。

虽曾有合作关系实际上却为了不同的理念暗地相斗。

” 一时间难以揣测对方究竟掌握多少情报休琴忘谱索性不再遮掩。

“因为他们各自有着不同于台面上的身份。

”却在当今历史一笔勾销“墨家·赵高以及——鬼谷一脉·李斯。

” “赵高家族成员多数不知名姓背景未见真实。

” 很是符合沉埋在历史背后的墨家所贯彻的行事作风。

“至于李斯”荻花题叶娓娓道来细揭春秋隐秘“表面上师荀卿践法家实则统整鬼谷一脉所遗势力一举登上朝堂。

” “木秀于林风必摧之。

”逍遥游面无表情“同样李斯的壮举也惹来了致力维稳的墨家之忌惮。

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