哈利波特之晨光第1770章 地狱皇后四十一
任何一个王朝自建立之日起就希望能国祚长久但就算是强盛的埃及十八王朝从立国之日起到拉美西斯建立埃及十九王朝也只延续了两百多年。
拉美西斯一世上位时已经五十多岁了他统治的时间只有十六个月却也继续了前任的建筑项目接着在卡纳克修神庙并且在帝王谷中上方的河流开建一座新的陵寝。
本质上这些建筑和美国人搞的监狱市场化没有任何不同都是要从国家的公共开支中支付只是一个是用来给法老及王室成员安葬另一个则是将不听话的人关起来好让外面只留下听话的羊群。
拜了别的偶像耶和华就降下灾难这种做法和奴隶主并没有什么区别以色列人相信耶和华是因为耶和华帮助以色列人离开埃及摆脱了埃及人的奴役那个游牧民族的部落神如果那么专制那么人们也可以舍弃他拜别的神灵。
要毁灭就毁灭也许造物主觉得自己给予了人生命很伟大但造物们又不是求着造物主把自己造出来并且跟约伯一样被魔鬼和上帝丢骰子似的耍着玩“我”不愿意以这样的目的被赋予肉身生出来。
相比之下希腊的诸神虽然乱却比较自由并且他们会带来丰收、酒和智慧如果耶和华还和以前一样用律令、恐吓让人们屈服那么人们势必会抛弃它。
这样的“逆子”确实可恶但“父亲”为什么要生呢?一位宽容而慈悲的父神更容易被人类接受对于迷途知返的浪子愿意张开怀抱接纳他。
选择是双向的从古至今那么多神可以崇拜也有很多神被人类抛弃耶和华为什么不允许陨落呢? 人不可能没有欲望求生欲也是一种欲古希腊人让有钱有势的人们捐款修建公共设施并且允许他们在那些建筑上留下自己的名字这样他们就会和那些在陵寝里到处刻自己名字的墓主一样被人铭记进而达到永生的目的了。
这么做比挑战生命禁区让肉身永生不老现实。
从埃及第五王朝开始法老就有了五个名字既荷鲁斯名双女神名、金荷鲁斯名、上下埃及之王名以及拉神之子名其中上下埃及之王名和拉神之子名会出现在王名圈内它通常在一个椭圆形的框里不论是横着的还是竖着的含义都一样。
拉美西斯二世并不是拉美西斯一世的儿子继承拉美西斯一世王位的是塞提一世在他即位前已经是拉美西斯一世的共治者了塞提一世死后才由拉美西斯二世继位也就是说拉美西斯二世是拉美西斯一世的孙子。
进行宣传是拉美西斯二世最好的武器大量的雕刻和壁画都可以看到拉美西斯二世的名字在建筑上留名以前只有法老才享有的权力被希腊富人们获得了。
随着亚历山大军队的扩张希腊化也在扩张其中最显着的就是希腊建筑的修建。
不仅是地中海小亚细亚、埃及也有希腊建筑而且诸如欧几里得、阿基米德等除了数学、物理、天文方面的发现外他们还都是建筑师。
平民住的廉价住宅当然没有什么可保存的价值甚至贵族的房子也是只有诸如神庙等耗费了大量时间和心血的建筑才会经历沧桑岁月不倒。
也许雅典没有华盛顿地面道路那样规划出卡巴拉图形但希腊风格的建筑已经融入了西方建筑里。
而古希腊除了有民主之外还有僭主制度这也是佛罗伦萨的统治制度其中科西莫·德·美第奇便是这种僭主制度的开创者他也被称为佛罗伦萨的无冕之王开启欧洲文艺复兴之人。
想象这样一个世界欧洲没有文艺复兴没有达芬奇、米开朗基罗和波提切利等艺术家和学者那样的欧洲会是什么样? 对佛罗伦萨和锡耶纳来说决定生死存亡的大战也只是3万人左右的会战拉美西斯二世率领埃及人与赫提族争夺叙利亚控制权时触动了2万士兵和200辆战车而对手穆瓦塔里什则率领了1万名士兵和3500多辆战车两千多年过去会战的参战人数不变战车却变少了这也许和当地的山地地形有一定关联但是在教会统治下欧洲生产力倒退是毋庸置疑的。
就连面对黑死病的处理方式也不一样同样遭灾米兰的受灾程度就比较轻当时的米兰主教下令只要发现案例立刻砌砖封死门窗无论死人活人、健康的得病的统统关起来。
佛罗伦萨虽然死了一半人口却也让看似不可撼动的旧秩序被撼动了美第奇出身贫寒并不是贵族出身在崇尚贵族联姻的欧洲美第奇家族是被鄙视的。
但是不论是锡耶纳还是佛罗伦萨都从贵族的手里夺取了统治权工匠在贵族手里总是遭到残酷剥削。
科西莫掌握权势后则将那些拥有天赋的人礼遇不再像封建统治时期那么把他们像驮兽一样奴役了。
米开朗基罗画西斯廷天顶画的时候就被教皇给催促过不过那时候开化了不少不至于为了封锁秘密像修建古代王陵的工匠那般在坟墓修好之日工匠也要给君主们陪葬了。
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