星辰恋三千愁第161章 炼丹步骤

杨秋羽静静地翻着看一页一页的那些炼丹的画面在他脑海里反复呈现。

炼制丹药第二步就是采药有好的灵草才能炼制上等以上的丹药。

药产景至如光透帘帷火球上驰耳后生风暖溢四肢恍恍惚惚外肾勃然而举此即采药归炉时也。

当以神宰之使不外驰；以息摄之使归炉内。

宰是以神探其动处坐镇丹田不沉昏不散乱主宰其间动气自转而相依。

摄是用呼气之法按采药当用吸机摄之归炉。

此言“摄是用呼气之法”疑属排印错误。

因为呼气时内气是下降的而吸气时内气却是上升的。

真种产出时真气下冲阳关外肾**理当用吸气之法使其“逆念丹炉”。

“先天真一之气以动且不可出静速凝神气穴目光照定心力提起一意不敞万虑俱宁用吸字往上提用舐字舌舐上腭。

用撮字紧撮谷道用闭字闭住三关耳目口是也……用吸不用呼呼乃后随之而已”即稍用意于呼吸则仅随之而已。

当此之时呼吸绵绵因用意于呼元气亦随呼气转**内此即摄之之法亦名武火。

第三步封炉！ 如觉气已归炉即当停止武火正当沐浴；以目寂照以意守护以息吹嘘以神熏蒸不照而照不守而守以文火慢慢养之亦曰封炉。

达摩谓二候采牟尼者是也。

封固少时又有动机一股阳火从中发出方是周天机到行阳火之时也。

真意仍坐镇丹田分意于阳火使到尾闾自然冲关荡窍妙转*矣。

运一周天后归根复命牢牢封固；静则朗照动则如是神行则气行气住则神住行住相依始得其妙此万古不传之秘。

“呃…”杨秋羽哑口无言。

第四步就算炼药真种摄归炉内以目寂照以意守护封固少时忽然一动一股阳火从中发出即“鼓巽风运坤火”之时也。

当阳气动时以神煦照即以火炼药也；以息逆吹使之上行即以风助火也。

火借风势风助火威风火同用精自化气；气受神息引吹自然上升。

升之机来则顺其机以升之降之机至则顺其机以降之。

总要明合辟之机机动则随其机而行机止则随其机而止总是动而后引静而后定自然而然虽有神引而不着虽以息吹而不滞。

当升机发动时元神仍凝玄关稍分其神以引之上升息之吹逼不过着意于吸机。

呼则听其自然。

吸机虽向下而气受真息吹逼反转而上升也。

用升用息不过如是余则听其自升自降而矣。

吾道法天故以神为日以精为海水。

以神火炼精即能化精为气上升绝顶也。

气从尾闾上通脑海非由夹脊上升别无径路。

此即仙人之周天佛家之转*也。

不知行几许周天精始尽化为气。

到此火足丹成马阴藏相正宜温养。

若再行火必有伤丹之虞。

倘若见几次机动便谓周天功效火候未足外肾不缩便妄自止火则内丹未结。

杨秋羽拿着炼丹古术书的手不停地颤动因为“周天”两字似乎在地球上也有此闻言。

难道中国的神话和天罗大陆的传说有相似之处？不然这里的人为什么都说的是中国古代通用的话语？杨秋羽想到这里又打了个冷颤。

杨思影看着他发抖不禁问道：“你没事吧。

” “没事。

”杨秋羽摇了摇头立即而道说完他又继续看虽然有许多不懂的地方但大体都可以理解。

造至虚极静笃忽然一动即是真机。

能于二六时中“行住不离这个”气动则用真息摄归本炉用武火锻炼；一动一炼气满则真种自见。

此中有二候：气动一候积气产真种一候。

又有六候：药产一候封炉一候升一候降一候沐浴二候。

由阳生而采采而归炉此是调外药不在六候之中。

由药产而采采而归炉运行周天升降沐浴至于归根温养余无事矣。

至于小周天纳甲、卦象之喻子时起火自尾闾向上即是丑时再上为寅时再上为卯时神气不行沐浴也。

如自鸣钟内针转一周子丑寅卯均在其中矣。

药升之时亦如此说乃谓子丑均是微阳至寅始三阳足备。

此是借子丑二时明一阳二阳之数以喻药嫩之不可采必待阳足始可采摄之义非以子丑二时为生药之时也。

即如月之三十日晦初一日一阳生于坤至初八日上弦阴中阳半又谓之二阳生此皆指药嫩不可以采必待十五日三阳备足始可采取。

若此时不知采取至十六日望（当为“过望”或“望远”）。

一阴生于乾二十三日下弦二阴生焉至三十日只纯阴药老不可采矣。

周天之上秦天炼丹秘术曰一阳、曰二阳曰震、曰兑。

皆是借卦爻以明药嫩之不可采；曰一阴曰二阴曰巽、曰艮亦是借卦爻以明药老之不可用耳。

“秦…”杨秋羽震惊的看着难道中国古代真的和这片世界息息相关？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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