神话版三国第四千六百三十三章 焦虑的双方

有些东西只要有了正确的认知那处理起来的难度就下降了很多很多时候让人头疼的其实是老虎吃天无处下口而只要有了正确的方向那后续要做的事情也就是沿着既定的正确路线前行。

最初级的那些左右前后、简单的加减法、姓名方位这些理论上只要有一个耳濡目染的环境时间长了自己就会学会。

而三世纪在教育上尤其是这种理论上自己就能学会的东西依旧有很多人不知道的原因其实就一个压根就没有这种环境大家都是文盲哪会有地方让你耳濡目染？ 想屁吃呢是吧！ 所以当时南宫雪提议给了陈曦一个非常正确的方向进而才有后面努力发展戏曲以及让人尽可能的消减秘法镜播放的难度为的就是复刻五十年代到七十年代那种大规模扫盲的操作。

不过后者的难度实在是太高时至今日依靠大表哥和柳庭才算是勉强解决了问题反倒是前者戏曲这种东西早在商周年间就有只不过早先的戏曲更多是傩戏也就是所谓的扮演鬼神演绎神话故事祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

所以早先的傩戏有着非常明确的意图核心思路是祭神而不是演绎更不是教学和娱乐只不过经过了上千年的发展到了汉朝戏曲已经有了一些自己的发展只是还没有脱离曾经的束缚。

陈曦在泰山年间搞戏曲的时候纯粹是为了在闲暇时候能搞点娱乐外加整点所谓的精神文明建设等后面有了几州地盘之后搞戏曲更多是为了收纳孤女给这群人找个出路。

毕竟汉末这年头算了也别汉末这年头了封建时代大多时候成年男性只要不得病基本都有一个出路但女性不同尤其是孤女没啥一技之长你连打工都没人收基本只有卖身一个出路。

实际上不要说封建时代了哪怕是在后世成年男性只要不得病不沾染黄赌毒是个正常人无论如何都能活下去而且还能活的很好。

这种好不会因为你学位高低而变化而是特指在同样水平下成年男性的社会活动天然能在养活自己的同时还能养活其他人。

所以孤儿养到十四五岁拉去工地当小工开始跟着学总是能有一个活路的但孤女养到十四五岁除了拉去嫁人当时纺织业和畜牧业还没起来陈曦还真没有太好的安排。

毕竟就算是你齐民编户给孤女分田了除了少数健妇能有足够的能力开垦田亩进行耕作大多数正常孤女在那里摆着总不至于有人认为在没有犍牛的情况下孤女能开垦播种三十亩的土地吧。

所以当时陈曦搞孤儿院的思路其实是发老婆反正也没人要了发老婆得了至于尊重不尊重的问题那是后世需要考虑的东西真到了这个地步死活才是要考虑的东西。

毕竟封建社会真的没有多少不出力的脑力工作或者更为直接的摸鱼工作可以安排给女性这年头常规工作之中最轻松的织布纺纱那也是要消耗相当力气的干一天腰酸背痛可不是说笑的话。

直到后面南宫雪这个戏曲重度爱好者给陈曦建议搞戏曲才有了其他的出路毕竟常规行当真的容不下这么多人而一个给汉室进行群体扫盲的行业容纳个几万人还是没啥问题了。

虽说几万人也不多但几万工作岗位也不少了而且相比于其他职业这个已经算是同时代难得的轻松行当了。

有了这个思路又有陈曦主动推动这近十年发展下来给军队这种管理标准相对比较严苛可以按照时间点推进抽查的地儿搞到这种程度说实话还算正常了。

当然在军队闲暇时间上演一些戏曲什么除了搞教育也能一定程度的缓和气氛保证军队的士气唯一的缺点就是演戏的人员现在基本都是女性经常会出现演戏人员演着演着就人员流失了。

尤其是给某些有驻扎区域有驻地的军队演戏呆的时间长了就很有可能和当地的士卒产生一些爱情故事虽说不能当场成就好事但这边一退士卒那边申请一打回去就能举办婚礼。

这也是戏曲圈年年有新人但总体也就维持在这个规模既没有大规模膨胀也没有迅速缩小的原因说白了就是年年有人进来也年年有人毕业嫁人跑路总之流动性挺好的。

最早的那种全神仙级别的戏团到现在连一个成员都没有了全部嫁人了哦还有某狗官的外室直接是拥有精神天赋的戏曲成员。

总之可喜可贺有人找到了合适的下家有人一定程度上普及了教育还有人能在这段时间不依赖别人养活自己可谓是一举数得。

然而这等在陈曦看来一举数得的事情在塔瓦斯德斯的眼中看来就非常的不可思议了教育这种事情在古代哪里有这么容易。

作为安息皇室出身的塔瓦斯德斯可是很清楚的哪怕是宫廷的禁卫军可都不是每一个都是识字的认不认字在这个年头甚至可以代表出身而汉室的士卒认得可能不多但半文盲也是进步啊！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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