神话版三国第四千六百三十九章 有仇报仇啊

曹彰带着手下的弟兄冲进坎大哈后没多久就意识到自己好像干了一件蠢事他原本只带了千八百人的样子但冲进来没多久感觉就像是四方响应万民景从不一会儿到处都是打着他旗号要救曹昂的甚至到后面曹彰压都压不住居然有人喊出了曹彰的心声——扶世子登基！ 没什么好说的曹彰人都傻了他之前喊得震天响其实更多是以振声势好从监狱里面将自己大哥接出来让自己亲爹别找自己和老哥的麻烦没想到现在这个声势啊！ 总之控制不住了！ “曹操不仁当逐之！”曹彰带队冲进坎大哈大门不到五百米周围小老弟的口号已经汇聚起来形成了一个完整的号子。

曹彰意识到不好但这个时候大势已成他好像已经阻拦不了了考虑到韩信教育他的不要违逆大势这个时候调头基本等同于掉头的曹彰果断硬着头皮带队往前冲不准备杀到坎大哈秘狱那边了而是准备冲到府衙那边携大势和曹操进行对话提出自己的正确诉求。

至于说放任这些人说实话曹彰就算脑子不是很好他也清楚要是就这么放任这群人去冲击府衙没有他在前面带队压着很有可能爆发流血事件一旦事情到了哪一步自己亲爹今天可能就没了。

曹彰只是想要救自己的大哥又不是想要搞死自己的亲爹再怎么说亲爹也是生他养他的只是最近几年干的事情有些不太符合曹彰在长安学习的那些思想道德之类的玩意儿。

有一说一让年纪不大的孩子在脱离父母的情况下进行学习很容易会沾染上学校传播的某些认知三观贴近于教育者所要传递道德三观。

这种教育方式在这个时代能认知到的人不超过五个而陈曦就是其中的佼佼者相比于姬湘那种暴力洗脑陈曦那等润物细无声的手段更为有效最起码随着这些诸侯、世家的精英子弟研读陈曦精选的教材陈曦的某些普世道德、是非对错、民族文化观念什么的自然地传递了下去。

文科性质的知识会自然的带着编写者的社会认知以及道德观念这是作为作者本身不可避免的自然流露甚至很多时候作者拿着自己写出来的东西是无法检查出来这种认知和道德层面的瑕疵。

所以很多时候所谓的亮屁股其本人是无法察觉的因为其本身就生存在这个逻辑和思维构想之中是无法发现自身这等问题的甚至被别人指出来在其本身所掌握的知识和逻辑之中能自洽运行的话这种指点就会变成一种所谓的挑刺。

知识的傲慢便是如此！ 反过来讲陈曦自己检查不出来自身当前运行社会所存在的漏洞在哪里也是因为陈曦本身掌握的知识和逻辑是自洽的和这个时代以某种诡异的方式结合之后能自然的增殖且平稳运转的话陈曦除非花大量时间从根子进行解析才有可能意识到那些架构有问题。

而陈曦本身没有这么多的时间从根子上去辨析这些玩意儿另一方面很多东西陈曦其实也本着在其能平稳运行的情况下不要干涉的逻辑因为社会层面的任何玩意儿重组都会带来整体的动荡。

每一条命令都是需要取舍的因为必然会有受益者和受害者早先那种几乎没有利益损伤者只有受益者的时代早都过去了现在走的每一步都是需要仔细评估甚至实地去探查确定才能下定决心去推进。

这等思维的模式这种对于社会认知的逻辑陈曦在太学的那些书里面都进行过描述所有在太学学习过的年轻一代都必然会受到这种思维和认知的影响民族文化的归属感什么的也浅述在书中。

经过这么一个教育之后这些下一代的精英虽说还会因为各种乱七八糟的东西斗来斗去但他们最起码有一个完整的汉家天下的认知即我们是谁我们到底在做什么。

至于老一辈陈曦已经放弃了超过三十岁的人都有了自己对于世界的认识有了完整了三观再教育也改变不了他们最基础的认知。

所以陈曦对于老一辈能谈理想的谈理想比方说刘备、比方说少部分站在顶尖的世家对于能谈物质的谈物质比方说大多数的世家以及绝大多数的普通人对于基本没什么好谈的也就是如曹操这种那就只能搞点求同存异实在不行就放着别管说不定时间会证明一切。

总之但凡是在太学跟着王烈、司马徽、陈纪这群人学陈曦发放的那些经典的年轻人基本都承接了陈曦的道毕竟陈曦除了强大其道德也是为人认可的哪怕被调侃是芝麻团子但陈曦所做的事情所行的道德是能匹配上圣德的。

哪怕换个世界陈曦一直推行的一切也是能道一句道德君子的毕竟听其言而观其行相比于陈曦哔哔的那些陈曦做的才是事实啊。

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