社会你彪哥的民国生涯第279章 讲故事

无数的火把的光芒照耀着整个巨大的空场黑压压的镇民被驱赶到这个空场之上他们手牵着手小步拖行着不时还有泪光涌现好像今晚是最后的晚餐。

只见他们一个个目光呆滞浑身都在不断颤抖着双腿发软可当他们刚想跪下来磕头时马上就有人过来在摇曳的火光中立马就能看到一张张狰狞的脸和他们手中冒着寒光的鬼头大刀。

“起来。

当家的说了今天不许跪谁要是跪了被我发现呵呵呵小心老子砍了他都听到没。

” 那些百姓如同绵阳一个个低下头不敢看他们这些强人而是不断的点头或者后退还真没一个敢说一个不字的。

华人特别是这些农民天生就有一种随从性是这个世界最好的顺民只要能有一口饭吃就没人敢跟朝廷和强人对着干。

有人说这是古代帝王几千年以来的愚民政策导致的更有人说咱们就是孔孟之道读了几千年被坑害的。

其实都不对如果这样的话都有道理那就出现了一个谁也解决不了的漏洞那就是为什么中世纪后期咱们国家在西方的书里还是想象力都是天堂一般的存在特别在启蒙运动中。

当时无论是意大利的还是法国的启蒙大师都对中国这一系列儒家学说都推崇备至甚至像歌德等着名的思想家甚至把儒学加入了他们的政治理念乃至后面法国大革命后的共和追根溯源也是模仿儒家共治的政治体系。

这都不是笔者上下牙一动说出来或者想出来的如果真要经常看书看过那些欧洲近现代史和近现代哲学的人应该都能从其书上了解一些。

突然包围他们的土匪两边让出一条路来以谢老四秦姑奶奶带头直接就来到了火堆前站定看着下面一帮小鸡崽们良久后谢老四才一挥手。

就见二十多人被五花大绑绑着直接来到所有镇民面前站定后统一被后面的土匪来了一脚让这些人纷纷面对镇民们跪下。

待这些镇民们仔细看去这跪在自己面前的那叫一个无比熟悉牛家家主牛家老大老二吴家家主吴家四个男丁也都在最后就是老谢家了他们全家的男丁也都被绑了来直挺挺的跪在所有人面前。

这是要开刀问斩么？ 所有人内心那是一阵惊呼啊这铁定就是杀鸡给猴看了先拿那些大个的杀然后让他们上山入伙？ 这土匪可不能干啊干了就洗不白了那可是要被杀头的。

那女人是不是真的被拉到山上去坐公交车啊？ 听说这些土匪动不动就下山拉女人上山先给大当家生孩子然后再给二当家生最后给兄弟们挨个生孩子。

这些年轻点的女性那是越想越害怕。

在场的无数的少男少女联想发散速度越来越快首先不知道谁先哭了起来然后这种哭声就开始传导弄的越来越快到后来整个空场都被这种哭哭啼啼声音所掩盖了。

这听的谢老四这个闹心啊还没咋地呢上来就嚎伤真他娘的晦气没事嚎什么嚎。

“那谁看谁在嚎伤直接给我把牙都打下来去赶紧的别让这帮人在他娘的嚎了。

” 一队土匪直接冲出队伍恶狠狠的就奔着这帮老百姓冲了过去。

“他娘的谁在嚎伤？都给老子闭嘴你是不是？闭嘴。

啪。

啪。

” “啊。

” 还好在强力部门的驱动下这些嚎伤也就一阵很快就被弹压了下去看差不多了谢老四总结 了下白天张警官跟自己讲的这才缓缓上前几步。

“咳咳咳。

镇里的各位老少爷们姑娘媳妇们都给老子听好了。

今天呢咱们这开的是批判大会饿。

” 谢老四一挥手赶紧上来个传令兵在他耳边说了点什么。

“咳咳然后呢这批判大会啊就在于发动群众首先呢我先介绍介绍自己咱是金塔山那边的土匪叫谢老四这里有认识的有不认识的但直到俺的都直到俺做这个土匪呢也是逼不得已啊。

当初咱们家是啥样？就这么说吧咱们家大门连块好点的门板都没有那茅草屋上的茅草打我记事就没换过。

” 当然了这就是张警官的以自己的生活为起点说的越穷越苦越好然后么就把一切被压迫的原因都归咎于这些地主豪强那就对了。

这添油加醋的事那谢老四自然是驾轻就熟说瞎话那本事从他当土匪第一天就会说毕竟他还是当过山大王的人这画大饼的本事自然是不输于任何人。

“我跟那个小凤啊那是青梅竹马两小无擦的可是她们家就是欠了地主家二两银子就给他爹给逼死了后来呢这地主家还不放过直接给小凤抓了回去以至于我半夜去营救小凤后来小凤上了山谁能想啊这一上山就两年后来那头发都白了。

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