社会你彪哥的民国生涯第1557章 话语权

打破一个阶层的话语权垄断有多重要。

在民国时代乃至在我们的两千年以前好像从来都没有人思考过这个问题。

以至于到现在我们整个社会也都没有对于从民国开始的话语权垄断行为有过一个深刻的反思。

直到我们感觉自己的文化被国外所垄断以后这几年我们才有不少学者才开启了真正的反思和反击。

回到小白宫陈书记带着周俊生来到书架旁拿出一本书放到他面前。

“四大家族？” “嗯。

” 看到这本书周俊生怎么还不明白只是笑着点点头。

“谢谢。

我知道怎么做了。

” “范德彪建立的跟历史上的民国不一样历史上的民国是内部分裂的弱势联合。

而彪哥这边建立的是以权威性统一性为主体的。

所以。

呵呵呵。

” 陈书记不说了想必周俊生也知道怎么做毕竟他年纪大了以后这个位子估计八成都是周俊生的如果到时候他再犯傻。

那就不归他管了。

来到书架陈书记又从上面拿出几本书放在桌面上。

“有空看看。

咱们争取让这种言情小说在全国火起来甚至可以做成广播剧让全国人都听到。

” “您这是准备向全国推出这种爱情小说了？” “我是准备推出爱情而不是单纯的小说俊生要记住咱们不能让一个阶层太过于拥有话语权如果他们太过于拥有话语权那他们将会成为历史上的评定者文化界的伟人和带领时代的真正导师。

你在看看南方申报这些人的这些诗吧。

” 说完陈书记打开抽屉拿出几张报纸又打开一个抽屉再次来出不少报纸出来。

周俊生把这些报纸拿起来看了下大多数他都看到过感觉平平无奇并没有什么东西。

“陈书记您这是？” “这是。

俊生你不懂这是在抢夺普通人的话语权你看看这些现代诗歌和评论都是那些人写的？” 仔细看了下他还是没明白。

“这些。

” 此时南方还是北方都建立起一个个小团体不是各种诗社就是各种争论讨论会。

这东西在民国早期如同雨后春笋一样出现弄的遍地都是。

甚至这帮人在报纸上动不动就开启骂战。

那是越骂报纸越有人看销量越好。

但他们的实质就是很多高高在上的知识分子抢夺在公众言论下的话语权跟历史上不同在现代这个社会下有了孙局长这种对于事实评论的要少了很多。

也让不少在这个时代浑水摸鱼的闭了嘴但论战么一个渠道走不通他们就会走另外一个渠道。

“俊生。

你想过么我们将来要建立起一个什么样的世界？” “什么样的世界？” 这个问题也直接问住了他从读书再到当师爷在到现在掌管着海城所有的账目和物资调配权力的他还真没想过未来会怎么样。

“是的。

我们建立的是少数人把握话语权掌握舆论工具的世界还是让大多数人都能说话都敢说话都拥有自主独立性的世界？” “当然。

是让大多数人都能说话的世界。

” “是的。

这也是我在想的一个问题如果我们想建立这样的世界就不能让少数人成为真正的大师成为文豪成为爱情的定义者成为文化的定义者更不能让他成为把握某项学术话语权的绝对权威如果这样那整个社会必将走向固化。

那我们的奋斗也就都白奋斗了。

” “怎么会这样。

” 陈书记看着周俊生微笑他很喜欢自己这个后辈也想真正的提点他告诉他他们当初走过的错路犯过的错误更不希望自己来到这里一直为梦想打造的整个社会还重复过去那个老路。

“社会走到一定地步他就一定会发生这样事情的我就问你一个问题如果我们没有定义爱情被那些知识分子定义了爱情他们把爱情吹捧到一般人伸手不可及的的程度后世人都对民国这些大师的爱情进行膜拜那你认为未来的世界会成什么样子？” “这好像影响并不算太大吧？” “呵呵呵。

不算太大？讲个简单的比喻比如有一个贾大师他是民国爱情大家他是真正的知识分子被后人称为民国真正爱情大师而他有一个女儿叫做贾茜茜学习很一般但他因为他爸也成为了知识分子成天研究的课题就是他爸然后也拿到了爱情的定义权威得到了一群利益相关者的肯定进入到了那个小圈子里那以后别人在他面前还有谈爱情的权力么？他们的爱情如果没有贾茜茜的背书。

那他们书中诗歌中还是影视剧中的爱情还是真正的爱情？之后贾茜茜在有孩子。

” “这。

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